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普遍存在的生命

2011-09-16 王耳朵 我说两句( 0 )
纳塔莉.安吉尔《野兽之美  》
       我不断地回到范围非常广泛的、有关各种生灵的性欲、示爱方式和做爱技术的话题。我对动物交合的兴趣,有一部分是因为淫欲好奇:我喜欢了解雌性如何迎接雄性的细节;它们如何彼此小心地,骄傲地围着对方转圈,彼此讨好;它们走到一起,呆在一起,又各自走开的方式。有关性的故事天生就是有趣的,有时候,光是这一点就能为讲这样的故事找到理由。可是,我常常禁不住在一个既定的关系中看出一个信息,一种对什么是正确的,什么可能是正确的这样一个见解——有什么样的选择,还有解决不朽这个长期的、迫切问题的各种办法。
  处于性欲全盛期的动物是普遍存在的生命,它的行为就好像是说,生命从一开始就把一切贡献了出来,特别是致力于让更多的生命进入未来的虚空。而正是这个特别的、个别的求爱者,它的热情使它立即产生了新意,它自己的饥渴显然比在它之前的任何一个都要强烈一些。一只性冲动的动物是没有受到亵渎的动物,它是生灵当中最骄傲的一个,相信它自己在这一刻是不朽的生灵之一。而这个故事的细节,即雄性如何接近雌性,就是一切,就是唯一的故事。这些生灵唤起了自己最大的潜能,这些生灵处在最为复杂的情节之中,最为暴露的时刻,最为坦诚的时候。这些动物在喊叫着:“瞧瞧我吧!看着我表演!我是你们见过的标本当中最美的,最专注的,最不可抗拒的。看着我,我就在这里!”既然是这样,好吧,我承认,我看着。
  可是,为了不让你误以为我是个俗不可耐的窥淫癖,我把双亲的行为也归入性行为的范畴之内。我相信,这两者是紧密相连的:动物对待后代的方式常常是其交配方式这个主题的变易,它受类似的荷尔蒙控制,其平淡或者复杂与当初构成幼儿生命的情事相差无几。当然,这可能是我自己的女性地位的一种反射,因为总体来说,女性只有把性和做母亲看作一揽子交易才行,而许多持进化论观点的生物学家都是妇女,她们认为,双亲行为应该被看作是经性欲选择得来的特征,还有比如说雄性的羽毛大小等。可是,事情的真实情况是,我发现有足够大的兴趣去描写的大部分动物,结果都显示出了值得注意的双亲行为,而我描写这些动物的理由却与其家庭生活没有任何关系。它们会把肉体当作乳房的等同物奉献出来,它们吃粪便以获取氮来保护自己的幼儿;它们撕开啮齿类动物的肉,嚼细后再给自己的幼崽喂食。哪怕是一些昆虫,尽管在我们看来它们常常像是精神病医生的机器,可是,它们常常会花费若干年的时间来照看自己的幼子。有时候,动物进行的交配仪式暗示着它们作为双亲的能力,例如,有一种丽鱼科的雄鱼在示爱时会狂暴地虐待雌鱼,看看她是否会反抗——这样一来,当需要保护其幼子的时候,她就会成为一名斗士。
 
 
关键词: 普遍 存在
(责任编辑: 王耳朵 )
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